龍元宮200年 - 野菱蔓生官方網站

臺灣民間信仰多來自於閩粵漢人移民所帶來的原鄉奉祀，但信仰與習俗往往因遷徙與環境因素而產生變遷，臺灣本島各族群聚落所遍布的信仰空間，定期舉行傳統祭儀，讓信徒透過崇敬神祇，祈求獲取生活的解方。

" 廟宇，溫柔地接住人世間煩惱憂愁;神明，仁厚地修復每一顆虔誠的心 "

龍潭龍元宮建於道光五年(1825)，主祀神農大帝，客家庄居民多尊稱為五穀爺，廟址原為舊第一市場與南龍路間，竣工登龕前，大溪永昌祠遇回祿之災，其奉祀五穀爺神像及香爐，暫時安祀於龍元宮，此後神像便永留廟中，同治三年(1864)遷移至東龍路現址，今日信眾所見龍元宮的五穀爺神像，衣冠束帶具有文官氣派，是民國57年(1968)修建廟宇後變更，與常見的神農大帝半裸及手持稻穗的形象相異，全臺罕見，爾後隨著歷史進程，也陸續恭迎配祀神祇，例如天上聖母、文昌帝君及武財神等，反映出龍潭居民於社會發展各階段的信仰需求，而信仰形態的演變，也對應了龍潭客庄的文風鼎盛。

民國113年(2024)，適逢龍潭龍元宮建廟200周年，地方信眾為感謝五穀爺庇佑鄉里，特舉辦「萬世永賴五穀爺—龍潭龍元宮，建廟二百年」慶典，以「承繼信仰香火」為引，號召在地青年文化工作者與設計師參與宮慶籌備，也期待邀請市街居民、校園師生及商圈店家，針對信仰生活提問，藉由策展與大眾對話，讓設計進入生活並引發思考，成為地方居民為構築自明性，進而響應的社會運動，創造地方共好生活的同時，傳承信仰文化的火炬。

本次慶典三大願景，包含「重回生活日常的地方信仰」，讓信仰更平易近人貼近生活所需、「持續導入設計的地方產業」，讓產業提升價值且具有市場商業競爭力、「具有國際視野的地方慶典」，嘗試建立跨國城鄉信仰祭典交流，以「保存」與「創新」雙向執行策略，透過生活記憶、傳統祭典與民俗技藝的保存，輔以藝術策展與設計導入計畫、創新體驗服務、生活慶典與社區參與，並從裝載地方信仰文化的口述訪談與文本中，擷取適切內容轉譯，置入廟口閒置空間所催化出的文化場域，透過展演、展示及教育推廣，與大眾溝通交流，傳遞本地信仰生活紋理與客庄人文價值。